Yunan mitolojisi, dünyada sahip olduğumuz en iyi bilinen ve en uzun süreli geleneklerden biridir. Yunanlıların geleneklerini yıllarca canlı tutmalarına yardımcı olan gizli bir formülü olsun ya da sadece hikayeleri ve mitleri inanılmaz derecede ilginçti, kesin olan bir şey var ki o da Yunan mitolojisinin dünyadaki etkisi.

Yunan tanrıları ve tanrıları özelliklerine göre bölünmüştü ve hemen hemen her doğal olay ve olayın kendi tanrısı vardı. İnsanlar anlayamadıkları şeyleri açıklamak için tanrıları kullandılar ve bu onların doğal afetler, duygular ve hatta kıskançlık gibi günlük basit mücadelelerle başa çıkmalarına yardımcı oldu.

Bugünkü metinde, Yunan tanrısı Dionysius ve isminin ardındaki sembolizm hakkında daha fazla şey öğreneceğiz. Bu, şimdiye kadar kaydedilen en etkili Yunan tanrılarından biriydi.

Dionysius hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bu sizin şansınız.

Mitoloji ve Sembolizm

Dionysius, bir Yunan doğurganlık, bitki örtüsü, yaşam, şarap ve eğlence tanrısıdır. Zeus'un oğlu ve Thebai İmparatoru Cadmus'un çocuğu olan Semele'dir. Dionysius'un doğumu biraz tuhaftır ve tuhaf bir hikayeye bağlıdır. Annesi Semele ona hamile kalmıştır ve babası Zeus'tur. Zeus'un karısı Hera, Semele'nin hamile olduğunu öğrenince kendini hemşireye dönüştürdü ve Semele ile arkadaş oldu. Semele daha sonra Hera'ya bebeğin babasının Zeus olduğunu söyler ancak Hera ona güvenmek istemez ve Semele'nin kafasına bir şüphe tohumu ekler. Semele daha sonra Zeus'tan karşısına çıkmasını istedi ve yalvardıktan sonra kabul etti.

Zeus şimşek ve gök gürültüsü ile geldi ve Semele öldü, çünkü ölümlüler bir tanrıyı göremedikleri için öldürüldüler. Zeus bebeği annesinin rahminden kurtarmayı başarır ve onu saklamayı başarır, çocuğu baldırına diker. Çocuk daha sonra Ikaria adasında yeniden doğdu. Doğumunun ikinci bir versiyonu var, ebeveynleri aslında yeraltı dünyasının Yunan tanrıçası olan Persephone Zeus'du. Kıskanç Hera, Titanları bebek Dionysius'u öldürmeleri için gönderdi, ancak Zeus tam zamanında geldi ve bebeğin kalbini kurtardı. Daha sonra karnındaki bebeğin kalbini dikti ve çocuk yeniden doğdu.

Dionysius'un doğumunun arkasındaki ilginç hikaye, bu hikayeyi kendi geleneklerine ve mitolojilerine uygulamaya karar veren diğer birçok kültüre ilham kaynağı oldu. Dionysius, kendisine yakın bir ölümden kaçma şansı sunulduğundan, iki kez doğan ve dirilen kişi olarak da biliniyordu.

Başka bir efsaneye göre Zeus, bebek Dionysius'u Hermes'e emanet etmeye karar verir. Daha sonra Hermes bebeği aldı ve ona bakması için Kral Athamas ve kraliçe Ino'ya verdi. Çift, genç Dionysius'u Hera'yı öldürmek istediği için ondan korumak için bir erkek değil, bir kadın olarak yetiştirdi.

Bu hikayenin diğer versiyonu, Dionysius'un, onu bebekliğinden çocukluğuna kadar yetiştiren Nysa'nın ran-nimfleri tarafından alındığını gösterir. İyi çalışmaları nedeniyle Zeus onlara yıldızların (Hyades) arasında bir hediye verdi. Bu hikayenin üçüncü versiyonu, Zeus'un genç Dionysius'u Persephone'ye ya da Rhea'ya onunla ilgilenmesi için vermesinden bahseder. Tanrıçaların çocuğu Hera'nın öfkesinden koruması gerekiyordu. Dördüncü versiyon, Dionysius'un çocukluğunu Maro ile geçirdiğinden bahseder.

Dionysius, Yunan mitolojisi tarafından yaratılmadı; daha çok diğer mitolojilerden alınmıştır. Nysa dağı, genellikle Libya, Arabistan ve hatta Mısır'ın yakınında bulunan uydurma bir yer olsa da. Bu, birçok kaynağa göre Dionysius'un doğum yeridir, ancak diğer yerlerden onun doğum yeri olarak bahseden kaynaklar da vardır.

Dionysius, çocukluğunda asmanın güzel tadını keşfetti ve bu lezzetli suyu üzümlerden çıkarmaya başladı.

Hera onu tamamen delirtti ve sonunda Frigya'yı merak etti. Orada bir tanrıça olan Kibele onu bulup delilikten kurtardı ve Dionysius insanlara asma yetiştirmeyi öğretmeye devam etti.

Geziciliğinin en ünlü kısımlarından biri Hindistan'a yaptığı geziydi. İndus nehrine kadar Nysa şehrine doğru yürüdü. Yerliler daha sonra Dionysius'un bu şehri kurduğunu anlattılar. Euripides'in Bacchae adlı oyununda Dionysius, kuzeni Pentheus tarafından yönetilen Thebai'ye geri döndü.

Kuzeninin anne babası, teyzesi Ino ve Autonoe, onun Zeus'un oğlu olduğuna inanmadılar. Bunun yerine onu Thebai kadınlarını kızdırmakla suçladılar. Dionysius gücünü Pentheus'u çıldırtmak için kullandı.

Dionysius, gençliğinde aynı zamanda bir centaur olan Chiron'un ünlü öğrencisiydi. Genç Dionysius'un centaur Chiron'da bir hayranı vardı ve ondan danslar, ilahiler, inisiyasyonlar ve Bacchus ayinleri öğrendi.

Mitlere göre, Dionysius'un birçok farklı kadından birçok çocuğu oldu. Bazıları Comus, Bacchus, Priapus, Thalia ve diğerleri.

Anlam ve Gerçekler

Birçok tarifte Dionysius, çok yakışıklı ve çekici olarak tanımlandı. Bir efsanede, Dionysius suyun yanında oturuyordu ve denizciler onu kıyıda gördü. Dionysius'un kral olduğunu düşündüler, bu yüzden onu alıp satmak istediler.

Bir ip kullanarak onu kısıtlamak istediler ama onu kısıtlayacak bir ip yoktu. Kışkırtıldıktan sonra Dionysius kendini büyük bir aslana dönüştürdü ve onu kaçıranların üzerine bir ayı bıraktı.

Dionysius genellikle kendisine yakın bir boğa, yılan, şarap, kaplan ve sarmaşık ile tasvir edilmiştir. Bunlar Dionysius ile ilgili ana sembollerdir ve ayrıca satirler, sileni ve centaurlarla da bağlantılıdır. Dionysius genellikle bir leopar derisi giymiş ya da panterler tarafından sürülen bir arabanın içinde oturuyordu. Zehirli sarmaşık çiçeği, incirin yanı sıra Dionysius ile de bağlantılıydı.

Dionysius'a adanan festivallere Lenaia ve Dionysia adı verildi. Atina'da yapıldılar ve çok miktarda şarap ve büyük ziyafetlerle ünlüydüler. İnsanlar şarap içip ekmek yerken eğlenirken, Dionysius'un yakın olduğuna, sırık veya vazo gibi maskeli olduğuna inanılıyordu.

Dionysius ayrıca boğa ile ilişkilendirildi ve diriliş tanrısı olarak kabul edildi. Olympia üzerine yazılan kült ilahide Dionysius, boğaya dönüşen kutlamaya katılmaya davet edildi. Sanatta ve yazılı olarak sık sık boğa olarak tasvir edilir ve hatta bazıları ondan Dionysius'un boğa olarak öldürüldüğü ve Titanların onu yediği eski bir hikaye olarak bahseder.

Yılan ve fallus da Dionysius ile ilişkilendirilen sembollerdi. Dionysius genellikle bir leopar derisi giymiş ve üzerinde çam kozalağı bulunan uzun bir çubuk veya değnek olan bir Thyrsus taşırken tasvir edilmiştir.

Bazen saçlarına ya da boyunlarına sarmaşık ve yılanlar takan bir maenad ile tasvir edilmiştir. Dionysius'tan özellikle Orphis geleneğinde ölümsüzlük ve ölüm tanrısı olarak sık sık bahsedilir ve hatta bazıları onu reenkarnasyonla ilişkilendirir.

Dionysius'la ilgili bir başka ilginç gerçek, adıyla bağlantılı gizemli külttür. Bu kült Roma'ya Yunanistan'dan girmiş ve Yunan kökenleri Etruria'dan etkilenmiştir. Bu kült MÖ 200'de Aventine of Stimula adlı korunun içinde kurulmuştur.

Kült, popüler Liber Pater kültüne yakın olan Campania'dan bir rahip tarafından yaratıldı. Liber Pater, Roma'da çok popüler bir külttü ve Liber, şarap tanrısı, Roma pleblerinin koruyucusu ve doğurganlık tanrısıydı. Dionysius'a yakın bir karakterdi ve Bacchus ritüellerinde omofajik kutlamalar vardı. Bu uygulamalardan bazıları, canlı hayvanlara eziyet etmek, çiğ hayvan eti yemek ve ayrıca bir bebeğin ölümü ve Bacchus'un yeniden doğuşunun törenini içeriyordu.

Bacchus gizemleri Romalılar için yeni bir şeydi ve başlangıçta kadınları kısıtladı ve bir yılda üç kez tuttu. Bu kült hakkındaki hikayeler, Yunan Etrüsk versiyonlarından çok etkilendi ve tarikat aslında genellikle ayda yaklaşık 5 kez düzenlenen sarhoş bir alemdi.

Klasik sanatta, Dionysius genellikle çömleklerle, genellikle çıplak ve androjen bir figür olarak boyanır. O bir insan olarak temsil edildi ve bu daha sonra Romalıları memnun etti, çünkü daha sonra tanrı olan bir insanı temsil ediyordu. Yükselişi her insanın nihai hedefi haline geldi ve onlara olasılıklarının ne kadar büyük olduğunu gösterdi.

Dionysius, birçok sanatçı, yazar heykeltıraş için büyük bir ilham kaynağıydı ve imajının kullanımı tarih boyunca devam etti. Tragedyanın Doğuşu'nda, Alman filozof Nietzsche, Apolloncu ve Dionysosçu ilkeler arasındaki gerilimin Yunan trajedilerinin temeli olduğunu öne sürdü. Bu iki zıtlık her insanda bulunabilir ve karakterimizin bu iki yanından kaçamayız. Nietzsche ayrıca tüm eski Yunan trajedilerinin aslında Dionysius'un acılarına dayandığı sonucuna vardı.

Dionysius veya Bacchus popüler kültürde de kullanılır ve adının en son kullanımlarından biri Narnia Günlükleri'ndeydi. Walt Disney'in Silenus versiyonunda, Dionysius animasyon filmi Fantasia'da da yer alır. Dünyanın dört bir yanındaki birçok tarikat hala bu Yunan tanrısına tapıyor ve ona çok büyük saygı gösteriyor. Kutlamalar genellikle cinsel eylemler, alemler, şarap ve yemek içerir. Birçok tarikat cinayeti ve cinayeti Dionysius'un kutlanmasıyla bağlantılı olduğu için tarih boyunca olumsuz bir imaj kazanmıştır.

Çözüm

Yunan tanrıları ve tanrıları özelliklerine göre bölünmüştü ve hemen hemen her doğal olay ve olayın kendi tanrısı vardı. İnsanlar anlayamadıkları şeyleri açıklamak için tanrıları kullandılar ve bu onların doğal afetler, duygular ve hatta kıskançlık gibi günlük basit mücadelelerle başa çıkmalarına yardımcı oldu. Dionysius, en tartışmalı Yunan tanrılarından biridir ve Bacchus veya Dionysius'un kutlanması genellikle pervasız davranış, toplumun ahlaki kurallarını çiğneme ve sınırsız hayattan zevk alma ile bağlantılıydı.

Dionysius'un doğumu, gençlik ve yetişkin yaşamı kadar olağandışıydı. Birçok Yunan trajedisi, Dionysius'un hayatından ve trajedisinden etkilenmiştir. Hatta birçoğu, Dionysius'un doğumunu veya onunla ilgili efsaneyi, İsa Mesih'in dirilişi veya yeniden doğuşuna bağlar. Hikâyeler arasında pek çok fark olsa da, öncül aynı kaldı.

Dionysius kesinlikle Yunan mitolojisindeki en etkili ve tartışmalı tanrılardan birine aittir. Bu Yunan tanrısının arkasında çok güçlü bir sembolik değer ve anlam var, o kadar ki insanlar hala bu tanrıya tapıyor ve ona saygı duyuyorlar.

Yunan şarap tanrısı, doğurganlık Dionysius hakkındaki hikaye, bazı insanlar için ürkütücü veya korkutucu olabilir, ancak önemi gelecekte var olmaya devam edecek. Bu Yunan tanrısının popüler kültür üzerindeki etkisinin düzeyi açıkça görülmektedir ve bu, bu figürün Yunan mitolojisi için son derece önemli olduğunun yeterli kanıtıdır.